مايقال بعد التثاوب ..وبعد التجشؤ

|| متميز/ة || [آلَتَقْيِيِمْ]: : 2

لحمد لله رب العاليمن الرحمن الرحيم مالك يوم
الدين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى صحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان
إلى يوم الدين

أما بعد

السؤال : فضيلة الشيخ ! إذا تجشأ الإنسان أو
تثاءب، فهل هناك ذكر معين يقوله ؟

الجواب : لا .

إذا تجشأ الإنسان أو تثاءب فليس له ذكر ، خلافًا للعامة ،
فالعامة إذا تجشئوا يقولون : الحمد لله ! والحمد لله على كل حال ؛ لكن لم
يرد أن التجشؤ سبب للحمد ، كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان
الرجيم ، وهذا لا أصل له ، ولم يرد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه
كان يفعل ذلك .
لكن
قد يقول قائل : أليس التجشؤ نعمة ، والنعمة يستحق الله -عز وجل- عليها
الحمد ؟
قلنا : بلى . هو نعمة ؛ لكن لم يرد عن النبي أنه كان يحمد
الله إذا تجشأ ، وإذا لم يرد فإنه ليس مشروعًا بناء على قاعدة معروفة عند
العلماء، وهي: أن كلَّ شيء وُجِد سببه في
عهد الرسول فلم يفعله ففعلُه
ليس بسنة ؛ لأن فعل الرسول سنة وتركه سنة، فالتجشؤ موجود، ولم يكن الرسول يحمد الله عليه .
إذًا :
ترك الحمد هو السنة .
كذلك
الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند التثاؤب قد يقول قائل : إن الرسول قال : ( التثاؤب من الشيطان ) .

وقد قال الله تعالى : { وَإِمَّا
يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ }
]سورة الأعراف : 200 ]
قلنا :
إن المراد بقوله تعالى : وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ .

أنك إذا هممتَ بمعصية أو بترك واجب فاستعذ بالله ؛ لأن الأمر
بالفحشاء من الشيطان ، {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ
الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ } red]سورة البقرة : 268 ]
فإذا
حصل هذا النـزغ فاستعذ بالله.

أما التثاؤب فإن الرسول قال : ( التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدُكم فليَكْظِم ما استطاع،
فإن عجز فليضع يده على فيه ) .

ولم يقل: إذا تثاءب أحدكم فليستعذ بالله، مع أنه قال : ( التثاؤب من الشيطان )، فدل هذا على أن الاستعاذة
بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب ليست بسُنَّة .

قاله
فضيلة العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين
مفرغ من مادة صوتية بعنوان "سلسلة لقاء الباب المفتوح"جزء 22

جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد